1001 день

Некто собирался в ученики к суфию, и его предупредили:
– Ты должен будешь ответить на вопрос. Если ты дашь правильный ответ, он возьмёт тебя в обучение на три года.
Вопрос был задан и ученик, поломав голову, выдал ответ. Представитель учителя удалился и через несколько минут объявил, что ответ верен.
– Теперь ты должен удалиться и ждать 1001 день. После этого ты можешь явиться и получить Учение.
Соискатель был польщён. Он поблагодарил представителя и спросил:
– А что было бы, если бы я не ответил?
– О, в этом случае вы были бы приняты немедленно!

На что они похожи

Один король был смущён растущим числом разнообразных дервишей в своих владениях. Он созвал Совет Министров и приказал им отправиться инкогнито к учителям философии суфизма, разузнать всё о них и доложить.
Он сказал им:
– Выясните, на кого они похожи.
Переодетые в церковников, солдат, монахов, купцов, студентов и крестьян, члены Совета Министров (и множество их помощников) провели пять лет в исследованиях. Каждый написал отчёт и отправил его королю. Когда король открыл их, он обнаружил, что в каждом было написано: «Вы хотели узнать, на что они похожи. Должен сообщить, что они не похожи ни на что и ни на кого в этом мире».

Несчастный ослик

Жил-был на свете осёл, который жил у бедняка и работал на него. Он недоедал, но кое-как жил. Однажды начальник королевских конюшен сжалился над бедным животным и поместил его вместе с королевскими лошадьми, кормил его и заботился о нём. Бедный осёл не мог не сравнивать себя с благородными арабскими скакунами Султана. Он обращался к Богу с вопросом, почему между ними такая большая разница. Вскоре грянула война. Скакуны участвовали в боевых действиях и вернулись искалеченные, исколотые стрелами и перевязанные. Некоторые вообще не вернулись.
То, что увидел осёл, и было ответом на его вопрос.

Дорога на Хоросан

В былые времена, когда на Среднем Востоке последователи Пророка подвергались гонениям и подозревались в государственной измене, их хватали и убивали только из-за их происхождения.
История, рассказывает о человеке, который был хорошо известным, всеми уважаемым суфием. К сожалению, его происхождение вызвало недовольство и ненависть власть предержащих. Он решил, что скрываться – не для него, и что спасаться бегством – тоже не в манерах дервишей. Поэтому он сам предстал перед Калифом.
Калиф сначала очень удивился такой смиренной капитуляции, но тем не менее сразу же издал смертный приговор, отдав его начальнику охраны, и обратился к суфию:
– Вы, Сайеды, – забавные люди; однако, если ты ищешь мученической смерти, я с радостью дарю её тебе.
Сайед отвечал:
– Я сам сдался тебе, освободив твою стражу от лишнего труда заниматься моими поисками.
Разреши мне за это самому предстать перед палачом.
И он был отправлен на казнь в сопровождении пары верных Калифу стражников. Эскорт приблизился к большому открытому караван-сараю, где их ожидал палач, сидя у огромного костра вместе со своими друзьями.
Сайед обратился к охране:
– Теперь оставьте меня, так как человеку моего положения, который сдался добровольно, не гоже терять достоинство даже в такой момент.
Охрана согласилась с ним и, убедившись, что Сайед приблизился к палачу, удалились.
Палач, узнав пленника, сказал:
– У меня сегодня посетитель? Ты ведь от Калифа?
Не показав приговор палачу, Сайед бросил бумагу в костёр. После чего воскликнул:
– Я пришёл сюда по доброй воле и без конвоя. Да, я был у Калифа. И я бросил приговор в костёр. Хоть я и сдался сам, я не хочу быть изгнанным в Хорасан.
– От тебя ничего не зависит! – взревел палач. – Я выполню волю моего повелителя!
И вместо того, чтобы привести в исполнение смертный приговор, палач передал его в королевские конюшни, где ему предоставили лошадей и сопровождение. Наикратчайшим путём и без задержек он был перевезён из Аравии в Хорасан (современный Афганистан) и там оставлен – отбывать ссылку.