Философы, логики и знатоки закона были призваны ко двору, чтобы проэкзаменовать Насреддина. Случай был серьезный, так как Насреддину приписывалось, что он ходил из деревни в деревню и говорил следующеие слова:
"Так называемые мудрецы — люди невежественные, нерешительные и бестолковые." Он обвинялся в подрыве государственной безопасности.
— Можешь говорить первым, — сказал Король.
— Пусть принесут бумагу и перья, — сказал Мулла. Принесли.
— Дайте их семи первым ученым. Раздали.
— Пусть каждый из них отдельно напишет ответ на такой вопрос:
«Что такое хлеб?» Ученые написали. Бумаги были вручены Королю, который зачитал их.
Первый сказал: —" Хлеб — это пища."
Второй сказал: —" Это мука и вода."
Третий: —" Дар Господа Бога."
Четвертый: —" Испеченное тесто."
Пятый: —" Изменчивое понятие, находиться в согласии с тем, что вы подразумеваете под словом хлеб."
Шестой: —" Питательное вещество."
Седьмой: —" Никто, в действительности, не знает."
— Когда они решат, что такое хлеб, — сказал Насреддин, — для них возможно будет разрешить и другие проблемы. Например: прав я или неправ. Можете ли вы доверить дела по оценке и суждениям людям, подобным этим? Разве не странно (а может, и не странно), что они не могут согласиться относительно того, что они едят каждый день, И, тем не менее, они единодушно считают меня еретиком?


Молла Насреддин, Тимур, кази, градоправитель и другие почтенные люди

ПРЕДСКАЗАНИЕ МОЛЛЫ
Однажды, в холодный зимний вечер, почтенные старцы собрались в одном доме скоротать время. Разговор зашел об аде и рае. Все говорили, как плох ад и восхваляли рай. В это время туда пришел и Молла. Войдя в комнату, он подошел к жаровне с углями и начал греть руки и ноги. Старцы продолжали свою беседу. Молла послушал немного и сказал:
— Напрасно вы рассуждаете! Если светопреставление начнется зимой, то какой дурак оставит ад и полезет в рай?

ЦЕННАЯ КНИГА
Однажды Молла пошел на свадьбу и увидел, что у двери нет никого, кто принимал бы гостей и присматривал бы за их башмаками. Молла побоялся, что когда он войдет в комнату, башмаки его украдут. Поэтому он вытащил из кармана платок, завернул в него свои башмаки и понес их с собой в комнату. Один из гостей, сидевший рядом с Моллой, подумал, что у него под мышкой какая-нибудь дорогая книга и спросил:
— Это у тебя книга?
— Да, — ответил Молла, — и притом очень ценная. Поэтому-то я не могу с ней расстаться. Куда бы я ни шел — я всегда беру ее с собой.
— О чем же эта книга? — заинтересовался гость.
— О богословии.
— Где ты ее купил?
— У сапожника! — ответил Молла.

МОЛЛА ОБЕЩАЕТ БЛАЖЕНСТВО
Некто принес Молле вареную баранью голову. Он подождал, пока Молла съел ее всю, и попросил:
— Молла, помолись теперь за меня.
— Ты принес мне эту баранью голову, так пусть же аллах на том свете одарит тебя головой праведника, жителя рая.

ЧАЛМА МОЛЛЫ
Односельчанин Моллы получил из города письмо от родственника. Крестьянин нашел Моллу и попросил его прочитать письмо. Молла увидел, что письмо написано такими каракулями, что прочесть его он не сможет, и, чтобы отделаться от крестьянина, сказал:
— Найди кого-нибудь другого, пусть прочтет он.
— Нет, Молла, — ответил крестьянин, — я от тебя не отстану. Где я найду другого человека, который прочел бы мне это письмо? Ты сам должен его прочесть.
— Во-первых, — возразил Молла, — я не знаю языка персидского. Во-вторых, это письмо написано на языке турецком. А в-третьих, я попросту не могу его прочесть. Крестьянин рассердился:
— Ладно, персидского ты не знаешь, турецкого тоже не знаешь, и читать на этих языках не умеешь. Тогда почему же ты напялил себе на голову чалму величиной с целый жернов?
— Если в чалме можно читать, — ответил Молла, — то надень ее на свою голову, посмотрим, прочтешь ли ты хоть слово.

МОЛЛА ЗАБОТИТСЯ О НАСЛЕДНИКЕ
Однажды какой-то дервяш, прослышав о славе Моллы, поспорил, что сможет обмануть его и взять у него, что захочет. Стали ждать, пока Молла не пришел на базар. Как только он показался, дервиш вышел ему навстречу и сказал:
— Здравствуй, Молла-ами!
— Здравствуй, почтенный дервиш!
— Молла, — сказал дервиш, — у меня к тебе есть несколько вопросов. Ты, как я вижу, ученый, и должен мне ответить правильно.
— Пожалуйста, — сказал Молла. — Что у тебя за вопросы?
— Кем нам приходится Адам?
— Дедом.
— А кем Ева?
— Бабушкой.
— Значит, мы внуки одного деда и одной бабушки?
— Да, это так.
— Значит, мы родные или двоюродные братья, не так ли?
— Это, безусловно, так.
— А раз это так, — сказал дервиш, — ты должен поделиться со мной всем, что имеешь. Молла понял, что дервиш — хитрец, и невозмутимо сказал:
— Ты прав, дорогой. Пожалуйста, — и протянул ему на ладони копейку.
— Молла, — воскликнул дервиш, — разве из твоего несметного богатства на мою долю приходится только копейка? Молла прошептал ему на ухо:
— Возьми, что я тебе даю, и уходи. Если услышат об этом остальные двоюродные братья, то соберется столько наследников, что тебе не достанется и копейки. Окружающие засмеялись.
— Что вы смеетесь? — спросил дервиш. — Я хоть копейку, но все-таки взял у него. Молла понял, что они бились об заклад, и сказал:
— Взять-то ты у меня взял, почтенный дервиш, но должен и вернуть.
— Как это так? — спросил дервиш.
— Ведь я тоже твой родной или двоюродный брат. И мне от тебя полагается доля наследства. Теперь будь любезен — отдай. И Молла вернул свою копейку обратно.