Гигантские яблоки

Однажды суфий посетил короля, чтобы дать ему совет относительно положения в государстве, и они стали хорошими друзьями.
По прошествии нескольких месяцев суфий сказал:
- Теперь мне пора идти дальше, чтобы работать скрытно в самых низших слоях вашего государства, в нищете и за много миль отсюда.
Король убеждал его остаться, но суфий уверил его, что должен выполнять свой долг.
- Как мне остаться с вами в контакте? - спросил король.
Суфий вручил ему письмо и сказал:
- Если вы когда-либо получите невероятные сведения из такой-то провинции, связанные с фруктами, вскройте его.
К тому времени моя работа будет завершена, и вы узнаете, что делать дальше.
Суфий направился в намеченное место и жил там жизнью обычного человека, выполняя свои функции в соответствии с дервишской наукой.
Спустя несколько лет некий человек, решив, что суфий скопил порядочно денег, убил его, но все, что он обнаружил, был пакет с надписью - "семена гигантских яблок".
Он посадил семена, и в течение поразительно короткого времени, яблоневые деревья, приносившие плоды размером с человеческую голову, заполнили его сад.
Люди начали почитать убийцу за святого человека - ибо кто бы еще смог вырастить яблоневый сад за такое короткое время, в середине зимы и с деревьями, приносящими плоды такого размера?
Убийца, однако, не был удовлетворен подобным почитанием.
- Если я не получил денег от человека, которого убил, - размышлял он,
- то мой шанс теперь в другом. Я отнесу их королю, и он непременно наградит меня.
После многочисленных препятствий он был допущен в присутствие монарха.
Убийца сказал: - Ваше Величество, у меня в этой корзине яблоко, размером с человеческую голову, которое я вырастил в несколько дней, в середине зимы, в такой-то провинции. Поначалу король был изумлен видом яблока. Затем он вспомнил о письме суфия.
Он потребовал принести его из сокровищницы, где оно хранилось, и вскрыл его. В письме было сказано:
"Человек, вырастивший гигантские яблоки, - мой убийца, и не имеет значения, какого уважения он этим добился. Пусть справедливость ныне будет восстановлена".

Одержимый собой

Человек пришёл к дервишу и сказал:
– Я хотел бы обсудить с тобой свою проблему.
– А я, – сказал дервиш, – не хотел бы этого делать.
Человек был раздосадован:
– Откуда ты знаешь, ведь ты не выслушал меня?
Дервиш улыбнулся:
– Почему тогда ты пришёл ко мне, если думаешь, что я не знаю твоей проблемы и не могу воспринять её без твоего рассказа?
Теперь человек был смущён и обеспокоен одновременно.
– Тогда скажи мне, в чём моя проблема, и это убедит меня окончательно.
– О, несчастный! Если я покажу тебе, что знаю твою проблему, я отклонюсь от Служения и стану простым фокусником.
– Тогда, – сказал человек, – просто дай мне решение моей проблемы.
– Я только что сделал это.
– Но я не понимаю! Я не слышал ничего, что было бы похоже на решение моей проблемы!
– Тогда ступай своей дорогой и ищи ответ в другом месте.
Человек ушёл и скитался несколько месяцев, ища у всех разъяснений. Вскоре до него дошло, что его проблема – эгоцентризм, и дервиш указывал ему на неё. Это было его настоящей проблемой, а не та, о которой он всё время думал. В городе, отдалённом от того, в котором произошёл их первый диалог, они повстречались снова.
– Я осознал мудрость твоих слов и хочу отплатить тебе за служение.
– Ты уже отплатил тем, что рассказывал всем о нашем разговоре, ты помогал учению. Сам того не желая, ты служил яркой иллюстрацией глупости и запутанности. Ты был похож на человека, в голове которого застряла стрела, которую все кроме него могли видеть, думающего, что головная боль – следствие трудности проблем, о которых он размышляет. В этом было твоё служение. Как я уже говорил, ты, думая, что служишь себе, служил истине, и истина освободила тебя.
Однако ты служил не только истине, но и самоодержимости, а не себе, как ты думал. На самом деле кто угодно может заставить тебя служить чему угодно – ему достаточно убедить тебя, что ты служишь себе.
Человек сказал:
– Послушай, если я не могу судить по наружности и если я не могу судить по своему внутреннему ощущению, что мне делать, когда рядом со мной нет понимающего человека, такого как ты?
– Не то чтобы совсем не можешь, – отвечал суфий, – я говорил лишь, что думать что нечто, выглядящее одинаковым и есть одинаково – это не основа для обучения. Внешность может быть обманчива, а может быть и нет. Учитель поможет тебе воспитать понимание, которое, как толкует поверхностное, так и воспринимает внутреннее. Если ты ищешь знаний через внешние формы, ты не ищешь понимания. Если ты хочешь вишен, зачем ты ищешь алмазы?